Моральные основания в детском медиаконтенте: на примере светских и религиозных медиаисточников
Научная статья
Для цитирования
Горбенко А. В. Моральные основания в детском медиаконтенте: на примере светских и религиозных медиаисточников // Социологический журнал. 2026. Том 32. № 2. С. 45-58. DOI: https://doi.org/10.19181/socjour.2026.32.2.3 EDN: EYWFDF
Аннотация
Детский медиаконтент является важнейшим агентом моральной социализации, однако различия в этических нарративах светских и конфессиональных продуктов остаются малоизученными. Особый интерес представляет медиапродукция «строгих церквей» (по Л. Яннакконе), требующих высокой эксклюзивности и подчинения, что предполагает уникальный моральный профиль. Цель исследования — квантифицировать различия в этической риторике между светским, мейнстримным христианским и «строгим» религиозным (Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS) типами детского контента. Сформирован корпус из 13 205 реплик на основе транскриптов мультсериалов “Craig of the Creek” (светский), “Superbook” («мейнстримное христианство») и обучающих материалов LDS. Для анализа использовалась теория моральных оснований (Moral Foundations Theory, MFT) Дж. Хайдта. Надежность ручного кодирования верифицирована с помощью LLM (Large Language Model) Claude Sonnet 4.5, каппа Коэна составила 0,676. Выявлен значимый «этический разлом» между типами контента. В то время как этика заботы (Care/Harm) универсальна (~30% реплик во всех группах), частота апелляций к «связывающим» основаниям драматически различается. Корпус LDS демонстрирует экстремально высокие показатели категорий власть (41,7%) и святость (23,9%), которые практически отсутствуют в светском нарративе. Установлен градиент религиозной строгости: “Craig” → “Superbook” → LDS, коррелирующий с переходом от ценностей автономии к императиву послушания. Результаты подтверждают гипотезу о неоднородности религиозного медиасегмента. Медиапродукция «строгих церквей» функционирует как инструмент доктринальной инкапсуляции, формируя закрытый социальный капитал через жесткие коды иерархии и чистоты, в отличие от более адаптивного мейнстримного контента.
Ключевые слова:
моральная социализация, детский медиаконтент, теория моральных оснований (MFT), теория «строгих церквей», контент-анализ, LDS, цифровое воспитание, социология религии
Литература
1. Haidt J., Joseph C. Intuitive ethics: How innately prepared intuitions generate culturally variable virtues. Daedalus. 2004. Vol. 133. No. 4. P. 55–66. DOI: 10.1162/0011526042365555
2. Haidt J. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. N.Y.: Pantheon Books, 2012. 419 p.
3. Gehman R., Guglielmo S., Schwebel D.C. Moral foundations theory, political identity, and the depiction of morality in children’s movies. PLoS One. 2021. Vol. 16. No. 3. Article e0248928. DOI: 10.1371/journal.pone.0248928
4. Iannaccone L.R. Why strict churches are strong. American Journal of Sociology. 1994. Vol. 99. No. 5. P. 1180–1211. DOI: 10.1086/230409
5. Marwell G. We still don't know if strict churches are strong, much less why: Comment on Iannaccone. American Journal of Sociology. 1996. Vol. 101. No. 4. P. 1097–1103. DOI: 10.1086/230792
6. Bain M., Huh J., Han T., Zisserman A. WhisperX: Time-Accurate Speech Transcription of Long-Form Audio. Proceedings of INTERSPEECH 2023. 2023. P. 4489–4493. DOI: 10.21437/Interspeech.2023-78
7. Bak H., Jeong C. Effective speech data augmentation method to improve customer service representative speech recognition system performance. Proceedings of 2024 Asia Pacific Signal and Information Processing Association Annual Summit and Conference (APSIPA ASC). Macau: Institute of Electrical and Electronics Engineers, 2024. P. 1–5. DOI: 10.1109/APSIPAASC63619.2025.10848957
8. Naik N. Probabilistic consensus through ensemble validation: A framework for LLM reliability. arXiv preprint. 2024. arXiv:2411.06535. Accessed 02.04.2026. URL: https://arxiv.org/abs/2411.06535
9. Bunt H.L., Goddard A., Reader T.W., Gillespie A. Validating the use of large language models for psychological text classification. Frontiers in Social Psychology. 2025. Vol. 3. P. 1–16. DOI: 10.3389/frsps.2025.1460277
10. Iannaccone L.R. A formal model of church and sect. American Journal of Sociology. 1988. Vol. 94. Supplement. P. S241–S268. DOI: 10.1086/228948
11. Iannaccone L.R. Sacrifice and stigma: Reducing free-riding in cults, communes, and other collectives. Journal of Political Economy. 1992. Vol. 100. No. 2. P. 271–291. DOI: 10.1086/261818
12. Iannaccone L.R., Miles C. Dealing with social change: The Mormon Church's response to change in women's roles. Social Forces. 1990. Vol. 68. No. 4. P. 1231–1250. DOI: 10.1093/sf/68.4.1231
13. The Christian Broadcasting Network, Inc. International Directory of Company Histories. Vol. 106. Detroit: St. James Press, 2010. Accessed 23.02.2026. URL: https://www.encyclopedia.com/books/politics-and-business-magazines/christian-broadcasting-network-inc
14. Stark R., Finke R. Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. Berkeley: University of California Press, 2000. 343 p.
2. Haidt J. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. N.Y.: Pantheon Books, 2012. 419 p.
3. Gehman R., Guglielmo S., Schwebel D.C. Moral foundations theory, political identity, and the depiction of morality in children’s movies. PLoS One. 2021. Vol. 16. No. 3. Article e0248928. DOI: 10.1371/journal.pone.0248928
4. Iannaccone L.R. Why strict churches are strong. American Journal of Sociology. 1994. Vol. 99. No. 5. P. 1180–1211. DOI: 10.1086/230409
5. Marwell G. We still don't know if strict churches are strong, much less why: Comment on Iannaccone. American Journal of Sociology. 1996. Vol. 101. No. 4. P. 1097–1103. DOI: 10.1086/230792
6. Bain M., Huh J., Han T., Zisserman A. WhisperX: Time-Accurate Speech Transcription of Long-Form Audio. Proceedings of INTERSPEECH 2023. 2023. P. 4489–4493. DOI: 10.21437/Interspeech.2023-78
7. Bak H., Jeong C. Effective speech data augmentation method to improve customer service representative speech recognition system performance. Proceedings of 2024 Asia Pacific Signal and Information Processing Association Annual Summit and Conference (APSIPA ASC). Macau: Institute of Electrical and Electronics Engineers, 2024. P. 1–5. DOI: 10.1109/APSIPAASC63619.2025.10848957
8. Naik N. Probabilistic consensus through ensemble validation: A framework for LLM reliability. arXiv preprint. 2024. arXiv:2411.06535. Accessed 02.04.2026. URL: https://arxiv.org/abs/2411.06535
9. Bunt H.L., Goddard A., Reader T.W., Gillespie A. Validating the use of large language models for psychological text classification. Frontiers in Social Psychology. 2025. Vol. 3. P. 1–16. DOI: 10.3389/frsps.2025.1460277
10. Iannaccone L.R. A formal model of church and sect. American Journal of Sociology. 1988. Vol. 94. Supplement. P. S241–S268. DOI: 10.1086/228948
11. Iannaccone L.R. Sacrifice and stigma: Reducing free-riding in cults, communes, and other collectives. Journal of Political Economy. 1992. Vol. 100. No. 2. P. 271–291. DOI: 10.1086/261818
12. Iannaccone L.R., Miles C. Dealing with social change: The Mormon Church's response to change in women's roles. Social Forces. 1990. Vol. 68. No. 4. P. 1231–1250. DOI: 10.1093/sf/68.4.1231
13. The Christian Broadcasting Network, Inc. International Directory of Company Histories. Vol. 106. Detroit: St. James Press, 2010. Accessed 23.02.2026. URL: https://www.encyclopedia.com/books/politics-and-business-magazines/christian-broadcasting-network-inc
14. Stark R., Finke R. Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. Berkeley: University of California Press, 2000. 343 p.
Статья
Поступила: 25.12.2025
Опубликована: 26.06.2026
Форматы цитирования
Другие форматы цитирования:
ACM
[1]
Горбенко, А.В. 2026. Моральные основания в детском медиаконтенте: на примере светских и религиозных медиаисточников. Социологический журнал. 32, 2 (июн. 2026), 45-58. DOI:https://doi.org/10.19181/socjour.2026.32.2.3.
Раздел
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
JATS XML
